Comentários (13):
Em 23/09/2006, às 11:52:07,
Bernadete de Lourdes
disse:
Companheiros, Companheiras um ótimo fim de Semana!!!! Modjumbá Axé!
Axéééé
Em 23/09/2006, às 19:20:16,
Fr. Márcio Benevides.
disse:
Estimados irm@s, que no decorrer de nossa vida, saibamos nos irmanar e nos encorajar mutuamente porque o Senhor está conosco, para que, como Moisés que foi encorajado pelo Deus da vida, o sejamos assim também nós:"...diga ao povo que siga em Marcha". (Mar vermelho). Sigamos em marcha!!! É o Deus da vida quem nos encoraja! Avante!!! As comunidades negras do Paraná estão se organizando para a ROMARIA DA COMUNIDADE NEGRA NO SANTUÁRIO DA MÃE NEGRA APARECIDA, dia 04 de novembro, sintam-se tod@s convocados e convocadas. Informaçõoes melhores no site da CNBB NACIONAL!
Em 24/09/2006, às 13:30:07,
Medina
disse:
Oi gente!]
Não fui no Retiro afro, mas quem foi aqui de Londrina adorou, no próximo encontro em São Paulo, eu estarei lá...Muito AXÉ, da galera da PASTORAL AFRO DE LONDRINA!
Em 24/09/2006, às 22:45:09,
Marcilio Costa
disse:
Oi ,galera,Axé! O retiro que aconteceu em Floripa foi ótimo só faltou vc lá!Entre trancos e barrancos vencemos o demônio e estivemos na presença de Deus, rezando,cantando,refletindo,discutindo e nos amando na alegria de poder fazer acontecer o novo no meio do nosso povo sofrido,esquecido, massacrado,querendo ser formadores de consciência e livre de amarras que caluniam como fizeram a tanto tempo onde desejavam negar a nossa história.Não somos muitos,porém os que estão nessa luta são pessoas conscientes de determinadas em busca do novo!
Em 25/09/2006, às 19:22:47,
Fr. Márcio e Fr. Zezinho
disse:
Somente com o chamado movimento de redemocratização do Brasil, advindo em 1946, foi que os negros voltaram a se reagrupar em nível não mais de simples comunidades recreativas ou religiosas.
Mas, muitos desses movimentos surgiram aproveitando-se não da experiência dos duros e ásperos tempos do Estado Novo, mas dos modelos europeus que, a esta altura, já estavam superados, e, inclusive, abandonados por muitos dos seus iniciadores no Velho Mundo.
É nesta conjuntura que surge, em 1944, o Teatro Experimental do Negro, liderado por Abdias do Nascimento. Era, de fato, um conjunto que apresentava a negritude de forma consciente, desejando, através dessa ideologia, organizar os negros no Brasil. O movimento editou ainda o jornal Quilombo no qual o pensamento e a proposta do TEN se expressavam. Mas, o que esse grupo apresentava à grande comunidade negra marginalizada nas favelas, nas fazendas de cacau e de algodão, nas usinas de açúcar, nos alagados e nos pardieiros das grandes cidades?
Em 26/09/2006, às 19:14:03,
Irmãs de Ação Pastoral
disse:
Cultura (do latim cultura, cultivar o solo, cuidar) é um termo com várias acepções, em diferentes níveis de profundidade e diferente especificidade.
Segundo a filosofia, cultura é o conjunto de manifestações humanas que contrastam com a natureza ou comportamento natural. Por seu turno, em biologia uma cultura é normalmente uma criação especial de organismos (em geral microscópicos) para fins determinados (por exemplo: estudo de modos de vida bacterianos, estudos microecológicos, etc). No dia-a-dia das sociedades civilizadas (especialmente a sociedade ocidental) e no vulgo costuma ser associada à aquisição de conhecimentos e práticas de vida reconhecidas como melhores, superiores, ou seja, erudição; este sentido normalmente se associa ao que é também descrito como “alta cultura”, e é empregado apenas no singular (não existem culturas, apenas uma cultura ideal, à qual os homens indistintamente devem se enquadrar).
A antropologia encara a cultura como o total de padrões aprendidos
Em 26/09/2006, às 19:18:08,
Irmãs de Ação Pastoral
disse:
A antropologia encara a cultura como o total de padrões aprendidos e desenvolvidos pelo ser humano. Segundo a definição pioneira de Edward Burnett Tylor, sob a etnologia (ciência relativa especificamente do estudo da cultura) a cultura seria “o complexo que inclui conhecimento, crenças, arte, morais, leis, costumes e outras aptidões e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade.”
Portanto corresponde, neste último sentido, às formas de organização de um povo, seus costumes e tradições transmitidas de geração para geração que, a partir de uma vivência e tradição comum, se apresentam como a identidade desse povo.
O uso de abstração é uma característica do que é cultura: os elementos culturais só existem na mente das pessoas, em seus símbolos tais como padrões artísticos e mitos. Entretanto fala-se também em cultura material (por analogia a cultura simbólica) quando do estudo de produtos culturais concretos (obras de arte, escritos, ferramentas, etc).
Em 27/09/2006, às 23:22:03,
Ir. Maria da Conceição do PR
disse:
Que Nossa Senhora Aparecida, Santa Bakita, São Benedito e São Martinho de Lima abençôem nossa caminhada e nos dêem força para que possamos continuar na luta por um mundo mais justo e solidário.
A presença do negro no seio da Igreja Católica vem progredindo significativamente. São inúmeros os eventos que vêm acontecendo pelo Brasil, congregando afro-brasileiros em ações evangelizadoras na Igreja. O surgimento de novos grupos vem revelando a vitalidade e a sintonia dos segmentos representativos da comunidade negra com as pessoas que lhe são solidárias.
É nosso entendimento que é chegada a hora de passarmos das discussões e análises para a realização de ações concretas e afirmativas que possam dar respostas positivas à situação da comunidade negra. Essas respostas devem contribuir efetivamente para a criação de novas condições de vida, que signifiquem um processo de superação das desigualdades existentes e que atingem, particularmente, a comunidade afro-brasileira.
Em 27/09/2006, às 23:27:34,
Pastoral Afro do PARANÁ
disse:
Foi assinada uma carta de intenções para desenvolver ações que beneficiem as populações negras, indígenas e quilombolas (remanescentes de quilombos) do RS, durante o seminário Valorizando a diversidade: implementando políticas afirmativas na educação , na reitoria da UFRGS, paralelamente ao III Fórum Mundial de Educação. A discriminação na educação brasileira é um dos pontos a serem atacados. (CP, 31.07.04)
3. Investimento em quilombos
O Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária – INCRA- investirá 14 milhões de reais para regularização de 30 comunidades remanescentes de quilombos em 2004. A regularização de terras dos remanescentes de quilombos integra as estratégias do Plano Nacional de Reforma Agrária. Existem no Brasil 743 áreas de remanescentes de quilombos, com uma população estimada em 2 milhões de habitantes distribuídos em 30 milhões de hectares. Apenas 72 comunidades quilombolas têm a titulação das suas terras (ZH 17.07.04).
Em 1/10/2006, às 16:16:25,
Fr. Zezinho
disse:
Participar da eleições é um dever cívico, força!!! TRANSFORMEMOS O NOSSO PAÍS! AXÉ!!!
Em 13/11/2008, às 11:41:39,
Anônia Marly Alves do Nascimento
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disse:
Companheiros:
Estou fazendo uma Pesquiza da Dança Moura .E percebi a grande influência de São benedito e Nossa Senhora do Rosário.E gostaria de contar com a colaboraçao de vocês para enriquecimento desta Pesquisa.Também sou Missionária,já percorri alguns Páises da Africa,porém no momento desejo concluir alguns tópicos da Influência Moura em toda a nossa história.Moro em Brasília desde 1958.Conto com vocês
Em 18/11/2008, às 12:46:32,
mariana
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disse:
que saite orrivel pessimo nao tem nd de enteressante
Em 28/05/2009, às 09:53:38,
cristiane correa da silva
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página pessoal
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disse:
Oi aqui é a critiane gostei muito desse site e as coisas são bem faceis de achar,meu grupio esta fazendo uma pesquisa muito interesante.Sobre a religião afro-americana.
