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Postado por Eliane Potiguara em 05/02/2005 16:30

MARIA LOURDES DE SOUZA ( Avó materna de ELIANE POTIGUARA)
POVOS INDÍGENAS: ÉTICA, COOPERAÇÃO E DIÁLOGO

Texto de: ELIANE POTIGUARA
http://www.elianepotiguara.org.br

POVOS INDÍGENAS: ética, cooperação e diálogo
1- Origem dos povos tradicionais X ação acumulativa
A origem dos povos tradicionais das chamadas Américas continua ainda a ser pesquisada pela ciência.Mas o que se sabe, é que os povos indígenas habitavam esse grande continente, muitos séculos antes de sua invasão pelos europeus.
Antes de 1500, no Brasil, os povos tradicionais somavam 5 milhões contextualizados em 900 nações. Hoje, com seu extermínio pelos invasores e usurpadores, foram reduzidos a 540 mil em 206 nações.
As antigas civilizações indígenas como Maias, Aztecas, Quechuas que valorizavam o culto à fertilidade, a veneração à Mãe-Terra, as divindades femininas e seguiam o calendário lunar, possuíam alto sentimento de ética, cooperação e diálogo.
Com o advento da propriedade privada, da concepção da individualização, da supervalorização do materialismo e da moeda, os povos tradicionais Iroqueses das Américas, por exemplo, tiveram suas vidas e culturas ceifadas, obrigando-se a transformar seu modo de vida ao conhecerem a acumulação de bens materiais, produtos, metais, etc... Nesse momento deixou de prevalecer o regime matriarcal e o domínio patriarcal se impôs às culturas tradicionais, perdurando até os dias de hoje.
O homem invasor impõe então seus valores aos povos tradicionais: acumulava dinheiro e bens, tornava-se patrão e o sistema era garantido através das gerações a partir do nome e sobre-nome. As divindades femininas são substituídas pelas masculinas. A mulher, antes homenageada, politicamente bem definida na sociedade, passa a trabalhar junto à família para o dono do capital. A família( do latim familus= que quer dizer também escravo, segundo Engels) torna-se literalmente escrava, subordinada e dominada pelo poder paternalista, trabalhando braçalmente para o aumento do capital, gerando inclusive mais valia a esse tipo de desenvolvimento, que só favorecia aos donos do dinheiro, enquanto os trabalhadores ou escravos permaneciam mais pobres e enfermos, como hoje. Ali, se dá também a mescla de povos.
Neste contexto, o mundo antigo impõe uma relação de desigualdade entre os seres humanos. O conceito de coletividade associado à cooperação perde sua base diante da concepção do eu individual. A verdadeira ética humana é perdida. O desrespeito se impõe e os mais profundos valores como espiritualidade, o amor, solidariedade, cooperação, "paz natural verdadeiramente tranqüila" ( a que não se contrapõe à guerra), diálogo sem imposição são desvalorizados.
Nas sociedades tradicionais o sentido de terra era coletivo, enquanto no sistema patriarcal era de propriedade privada. A economia de subsistência deu lugar à economia acumulativa. A sociedade indígena com concepções igualitárias se opõe a criada sociedade discriminatória inclusive racialmente, diante da imponência da "suposta universalidade humana branca e ocidental", existente até hoje.
Os povos tradicionais que cultuavam a vida, a natureza e o Criador enfrentam então a ação predatória do novo mundo.
Mas minha pele como ficou com tudo isso?
"Minha pele estava seca pelas vicissitudes da vida. Eu mergulhei nas profundezas dos mares e reencontrei com minha avó-foca, com minhas sagradas ancestrais e os velhos guerreiros que também não se envergonhavam por suas lágrimas.
Elas - sabiamente - me contestaram e me mostraram que eu, inconsciente e pacificamente, aceitava os padrões éticos impostos pela intolerância da sociedade , e voltei com minha alma fortalecida, voltei com meus sonhos definidos, voltei com minha intuição extremamente clara, precisa, determinada. Minhas costelas não estão mais descarnadas, a carne voltou a crescer depois que os homens derramaram suas lágrimas pelas mulheres do mundo e eu não sou mais uma mulher esqueleto, jogada ao fundo do mar, como se fora um sapato velho, pela cultura impostora.

CONTINUAÇÃO NO PRÓXIMO POST.

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Comentários (2):

Em 10/01/2008, às 12:19:20, Salvador Nazare | fotolog disse:
parebens pelo seu site

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Em 14/06/2009, às 13:06:02, yuri potiguara | página pessoal | e-mail disse:
eliane parabens sua avó era uma grande guerreira ass yuri potiguara aldeia tramataia

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